《孟子》公孫丑章句下·第一節(jié)

　　孟子曰：“天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣；然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。

　　故曰：域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣?！?/span>

　　譯文

　　孟子說：“有利的時(shí)機(jī)和氣候不如有利的地勢(shì)，有利的地勢(shì)不如人齊心協(xié)力。譬如有座內(nèi)城方圓三里、外城方圓七里的城邑，四面圍攻都不能夠攻破。既然四面圍攻，總有遇到好時(shí)機(jī)或好天氣的時(shí)候，但還是攻不破，這說明有利的時(shí)機(jī)和氣候不如有利的地勢(shì)。另一種情況是，城墻不是不高，護(hù)城河不是不深，守城的武器裝備不是不銳利堅(jiān)固，糧草也不是不充足，但是軍民們還是棄城而逃了，這就說明有利的地勢(shì)不如人的齊心協(xié)力。

　　所以說：老百姓不是靠封鎖邊境線就可以限制住的，國(guó)家不是靠險(xiǎn)要的山河就可以保住，揚(yáng)威天下也不是靠銳利地武器裝備做到的。擁有道義的人會(huì)得到很多援助，失去道義的人得到的援助就很少。援助的人少到極點(diǎn)，連親人也會(huì)叛離；援助的人多到極點(diǎn)時(shí)，天下人都會(huì)順從他。以全天下人都順從的力量去攻打連親人都會(huì)叛離的人，必然是不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)無不勝的了?！?/span>